乔治·奥威尔的《动物农场》和《一九八四》

前言

乔治·奥威尔是英国著名小说家，他的代表作《动物农场》和《一九八四》是反极权主义的经典。乔治·奥威尔毕生穷困潦倒，且英年早逝，他的这些作品，待他死后才得到大家的认可。初次写读书笔记，我自己都读不下了。

动物农场

这本书篇幅不长，讲述了农场动物在人类极权的压迫下，在猪们的领导下，发动革命，建立农场新秩序，并发展成另一个极权农场的故事。
一头”老猪“临死前，鼓吹动物们要追求自由平等，要起来反抗，于是在几头猪的带领下，趁主人喝醉酒，发起革命取得成功，建立了所谓的民主新农场，并规定了七条戒律：

1. 凡用两条腿行走的都是敌人。
2. 凡四条腿行走或长翅膀的，都是朋友。
3. 凡动物都不可穿衣服。
4. 凡动物都不可睡床铺。
5. 凡动物都不可饮酒。
6. 凡动物都不可杀任何别的动物。
7. 凡动物一律平等。

这些最初的戒律确实体现了动物们建立的社会的民主性，但随着农场的发展，领导猪们开始不但以各种借口压迫其它动物干活，满足自己的私欲。猪们开始两天腿走路，开始穿衣服，开始睡床铺（没被单），开始饮酒，开始与人类进行贸易，甚至将忠于自己的动物卖给人类。就这样因为其它动物不识字，猪们不断破戒，并不断修改戒律，最后戒律该的面目全非，成了这个样子：

1+2. 四条腿好，两条腿更好。
3. 猪也穿上了人类的衣服。
4. 凡动物都不可睡床铺被单。
5. 凡动物都不可饮酒过量。
6. 变成了残酷的同类的杀戮，甚至拳击手也没逃厄运。
7. 凡动物一律平等，但是有些动物比别的动物更加平等。

这本书的充满了讽刺，讲述了一个“农场”由民主变成极权的全过程，受苦受难的终究是底层“动物”，而底层“动物”唯一的变化就是换了主子。

一九八四

瞎扯一会

这本书相比动物农场更长，也能给人更深的震撼.小说介绍了一个令人恐惧的独裁社会，不一定真实存在的领导人“老大哥”指定了三条规则：

战争即和平
自由即奴役
无知即力量

自古以来社会都可分为：上等人、中等人和下等人。上等人的目标是保持他们的地位，中等人的目标是要与上等人交换地位。下等人在劳动之余无暇旁顾，唯一的目标可能是建立一个人人平等的社会。这样在历史上始终存在着一场一而再再而三发生的斗争，其大致轮廓相同。可概括为，上等人由于对自己丧失信心或是对自己的统治丧失信心，给了标榜为正义奋斗的中等人机会，中等人把下等人争取到自己一边，推翻上等人的统治。中等以一但达到目的，就把下等人重新推到奴役的位置，自己成了上等人。不久，其它两类人中有一等人成为中等人，或是两类人中都分裂一批人成为中等人，周而复始。三等人中只有下等人从来没是实现过自己的目标，唯一的变化是主子变了。
在书中这三类人是这样分的：

上等人：　老大哥，核心党
中等人：　外围党
下等人：　无产者

其中对中等人外围党管理的最严，哪怕在最无足轻重的问题上都不容有丝毫的不同意见。而无产者由于教育水平低下，因此他们近似没有智力，给予他们足够自由无足轻重。这样也反映了上述规律。

思想控制

书中描述了“老大哥”带领的党是如何控制人们的思想，包括篡改过去，双重思想和新话。

篡改过去

辅助性，预防性原因
使党员和无产者相信现在比过去好
保持党的一贯正确性

为了让大家看到党的预言在任何情况下都是正确的，需要不断改变过去的讲话、统计、各种记录，使之符合目前情况，不能承认在理论上或政治友敌关系上发生过任何变化。
因为改变自己的思想，或者甚至改变自己的政策，无异承认自己的弱点。
英社的中心原则

过去并不客观存在，可更改，完全由党决定
绝不承认更改
控制过去就是控制未来
控制过去就是控制未来,书中多次提到这句话，仔细想想还真有道理，历史上就多次发生这种事情，比如:秦始皇焚书坑儒,台湾修改历史教科书企图台独,日本修改历史教科书企图掩盖历史。

双重思想

在一个人的思想中同时保持并且接受两种相互矛盾的认识能力。
有意说谎，但又真的相信这种谎言
忘掉可以拆穿这种谎言的事实，然而在必要时却又要把事实来出来（可能是上一个谎言）
否认客观现实存在，但要把否认的现实估计在内

新话

取缔异端的词，比如free只能表示‘无’的意思，而不能表达为‘自由’，不能用在politically free（政治自由）或intellectually free（学术自由）原来的意义上。
减少词汇数量，缩小思想的范围。

总结

这两本书读起来太让人压抑了，希望我们的社会越来越民主.